Al-Kahfi: 74

Ayat

Terjemahan Per Kata

فَٱنطَلَقَا

maka keduanya pergi/berjalan

حَتَّىٰٓ

sehingga

إِذَا

tatkala

لَقِيَا

keduanya bertemu

غُلَٰمٗا

anak muda

فَقَتَلَهُۥ

maka (Khaidir) membunuhnya

قَالَ

(Musa) berkata

أَقَتَلۡتَ

mengapa kamu membunuhnya

نَفۡسٗا

jiwa/orang

زَكِيَّةَۢ

suci/bersih

بِغَيۡرِ

dengan tidak

نَفۡسٖ

jiwa/orang

لَّقَدۡ

sesungguhnya

جِئۡتَ

kamu mendatangkan

شَيۡـٔٗا

sesuatu

نُّكۡرٗا

mungkar

Terjemahan

Kemudian, berjalanlah keduanya, hingga ketika berjumpa dengan seorang anak, dia membunuhnya. Dia (Musa) berkata, “Mengapa engkau membunuh jiwa yang bersih bukan karena dia membunuh orang lain? Sungguh, engkau benar-benar telah melakukan sesuatu yang sangat mungkar.”

Tafsir

Tafsir Surat Al-Kahfi: 74 Maka berjalanlah keduanya: hingga tatkala keduanya berjumpa dengan seorang anak, maka Khidir membunuhnya. Musa berkata, "Mengapa kamu bunuh jiwa yang bersih, bukan karena dia membunuh orang lain? Sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang sangat mungkar." Dalam penjelasan yang lalu telah disebutkan bahwa anak tersebut sedang bermain-main dengan anak-anak lainnya di salah satu bagian kampung tersebut. Lalu Khidir sengaja menangkap anak itu yang paling tampan dan paling cerah di antara mereka, lalu Khidir membunuhnya. Menurut suatu riwayat, Khidir membunuh anak itu dengan cara mencabut kepalanya. Sedangkan menurut pendapat lain dengan cara memecahkan kepala si anak dengan batu. Dan menurut riwayat lain lagi dengan cara memelintir kepala si anak. Hanya Allah yang lebih mengetahui kebenarannya. Ketika Musa melihat dan menyaksikan hal itu, ia mengingkarinya dengan protes yang lebih keras daripada yang pertama. Ia berkata: "Mengapa kamu bunuh jiwa yang bersih." (Al-Kahfi: 74) Yakni jiwa anak yang masih kecil dan belum mencapai usia akil balig serta belum melakukan suatu dosa pun, lalu kamu membunuhnya. "Bukan karena dia membunuh orang lain." (Al-Kahfi: 74) Maksudnya, kamu membunuh dengan tanpa alasan. "Sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang mungkar." (Al-Kahfi: 74) Yakni suatu perbuatan yang jelas mungkarnya. [Inilah penghujung juz 15]"

Ayat 74

“Maka keduanya pun meneruskan perjalanannya."

Maka tersebutlah dalam riwayat Ibnu Abbas bahwa perjalanan itu mereka teruskan, sehingga berjumpa dengan anak muda-muda bermain-main. Di antara anak-anak muda yang sedang banyak bermain bersuka ria itu, kelihatan oleh guru itu seorang di antara mereka."Sehingga apabila keduanya bertemu seorang anak muda, maka dibunuhnyalah (anak muda) itu."

Di dalam ayat ini terdapat kalimatghulam, yang kita artikan dengan anak muda. Kalau pengertian ini tidak tepat, boleh juga kita sebut anak kecil.

Rupanya setelah kelihatan olehnya anak itu, terus, dengan tidak bersibanyak tanya lagi anak itu dibunuhnya mati! Tentu sekali lagi Musa tercengang, Musa yang lekas meluap. Musa yang selamanya tidak dapat menahan hati melihat perbuatan yang di luar garis,"Dia pun bertanya, Adakah patut engkau bunuh satu jiwa yang masih bersih." Satu jiwa anak kecil yang masih suci bersih dan belum berdosan, “Dengan tidak ada sebab dia membunuh orang." Karena hukuman bunuh hanya dapat dilakukan kepada seseorang yang membunuh orang lain, sebagai utang nyawa bayar nyawa. Dan dengan terus terang Musa menyatakan tantangan atas perbuatan itu dengan katanya, “Sungguh engkau telah berbuat suatu perbuatan yang mungkar."

“Dia menjawab,

Ayat 75

“Bukankah sudah aku katakan kepadamu."

Sejak semula engkau menyatakan ingin menggabungkan diri dengan daku telah aku katakan,

“Bahwa sesungguhnya engkau bersama aku tidaklah akan sabar"

Maka teringatlah Musa kembali akan janjinya sejak semula, lalu,

Ayat 76

“Dia berkata, “jika aku bentanya lagi kepada engkau tentang sesuatu sesudah ini, maka janganlah engkau berteman dengan daku lagi."

Sudah bersalah aku pada pertanyaan yang pertama, sekarang sekali lagi aku bersalah, karena bertanya padahal aku sendiri telah berjanji harus sabar jangan banyak bertanya. Lantaran itu,

“Telah cukuplah engkau dari pihak aku ini memberikan ... "

Artinya, tahu sendirilah Musa bahwa kalau dia berbuat kesalahan memungkiri janjinya sekali lagi, sudahlah sepatutnya jika dia tidak dibawa serta lagi. Uzur yang diberikan guru itu kepadanya sampai tiga kali sudahlah sampai pada cukup.

Ayat 77

“Maka keduanya pun menenuskan penjalanan, sehingga sampailah keduanya kepada penduduk suatu kampung."

Mungkin sekali perjalanan itu sudah sangat jauh, sedang persediaan makanan tidak ada lagi. Sebab itu mereka keduanya sudah sangat lapar."Mereka keduanya meminta diberi jamuan makan kepada penduduk negeri itu." Berbuat baiklah kepada kami, hai isi kampung, karena adalah musafir tengah dalam perjalanan jauh, bermurah hatilah memberi kami makanan, moga-moga Allah memberikan gantinya berhpat-ganda bagi tuan di sini.'Tetap; mereka tidak mau menjamu keduanya." Kasar benarlah rupanya budi penduduk negeri itu, bakhil dan kedekut. Sampai hati membiarkan musafir kelaparan."Lalu keduanya mendapati di kampung itu sebuah dinding yang hendak roboh." Dinding dari bekas sebuah rumah: “Lalu ditegakkannya." Artinya dinding rumah yang hendak roboh di kampung penduduknya bakhil itu dengan segera ditumpilkan oleh Guru tersebut, sehingga tegak kembali. Heran lagi Musa melihat perbuatan gurunya itu, kita sudah lapar, orang tidak ada yang sudi menjamu,

“Berkata dia, “Jika engkau mau bolehlah engkau mengambil upah dari pembuatanmu itu."

jika engkau minta upahnya, sekurangnya dengan makanan untuk kita berdua hilanglah kelaparan kita.

Musa telah lupa lagi akan janjinya!

Ayat 78

“Dia berkata, “Inilah perpisahan di antara aku dengan engkau."

Selesailah sampai di sini. Kita sudah mesti berpisah. Engkau diikat oleh janjimu sendiri, jika bertanya lagi sekali, aku tidak akan membawamu serta lagi dalam perjalanan ini. Tetapi sungguhpun demikian tidaklah akan aku biarkan saja pertanyaanmu itu tidak terjawab.

“Akan aku beritakan kepada engkau anti perbuatan yang engkau terhadapnya itu tak dapat saban"

Akan aku terangkan semuanya kepada engkau.

Al-Kahfi: 74

Topik

Menegur guru bila terbukti salah Etika dalam majlis ilmu Etika ilmu Khidir Orang-orang shaleh yang diragukan kenabiaannya Kisah-kisah para rasul Nabi-nabi Kisah nabi Musa as. dan nabi Khidir as. dalam Al-Qur'an Nabi Musa as. dan nabi Khidir as. Nabi Musa as. Nabi Khidir as. membunuh anak kecil