Tafsir Surat An-Nahl: 84-88 Dan (ingatlah) pada hari (ketika) Kami bangkitkan dari tiap-tiap umat seorang saksi (rasul), kemudian tidak diizinkan kepada orang-orang kafir (untuk membela diri) dan tidak (pula) mereka dibolehkan memohon maaf. Dan apabila orang-orang zalim telah menyaksikan azab, maka tidaklah diringankan azab bagi mereka dan tidak pula mereka diberi tangguh. Dan apabila orang-orang yang mempersekutukan (Allah) melihat sekutu-sekutu mereka, mereka berkata, "Ya Tuhan kami, mereka inilah sekutu-sekutu kami yang dahulu kami sembah selain dari Engkau.” Lalu sekutu-sekutu mereka berkata kepada mereka, "Sesungguhnya kalian benar-benar pembohong.” Dan mereka menyatakan ketundukannya kepada Allah pada hari itu dan lenyaplah dari mereka apa yang selalu mereka ada-adakan. Orang-orang yang kafir dan menghalangi (manusia) dari jalan Allah, Kami tambahkan kepada mereka azab di atas azab disebabkan mereka selalu berbuat kerusakan. Ayat 84 Allah ﷻ menceritakan perihal orang-orang musyrik kelak di saat mereka dikembalikan di hari akhirat, bahwa Dia membangkitkan dari setiap umat seorang saksi yakni nabi mereka yang mempersaksikan terhadap mereka tentang sambutan mereka kepada apa yang telah dia sampaikan kepada mereka dari Allah ﷻ kemudian tidak diizinkan kepada orang-orang yang kafir “untuk membela diri dan tidak (pula) mereka dibolehkan memohon maaf.”. (An-Nahl: 84) Artinya, mereka tidak diizinkan mengemukakan alasan dalam rangka pembelaan dirinya, karena mereka sendiri mengetahui kebatilan dan kedustaan alasannya. Makna ayat ini sama dengan yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya: “Ini adalah hari yang mereka tidak dapat berbicara (pada hari itu), dan tidak pula diizinkan kepada mereka meminta uzur sehingga mereka minta uzur.” (Al-Mursalat: 35-36) Ayat 85 Oleh karena itulah disebutkan dalam surat ini melalui firman-Nya: “Dan tidak (pula) mereka dibolehkan memohon maaf. Dan apabila orang-orang zalim telah menyaksikan.” (An-Nahl: 84-85) Yakni orang-orang musyrik itu telah menyaksikan azab, “maka tidaklah diringankan azab bagi mereka.” (An-Nahl: 85) Maksudnya, azab itu tiada putus-putusnya menimpa mereka dan tidak pernah berhenti barang sesaat pun. “Dan tidak pula mereka diberi tangguh.” (An-Nahl: 85) Tiadalah azab ditangguhkan dari mereka, bahkan azab langsung mengambil mereka dari Mauqif (tempat mereka dihentikan) tanpa hisab lagi. Sesungguhnya neraka Jahanam itu didatangkan dengan ditarik oleh tujuh puluh ribu kendali, pada tiap kendali terdapat tujuh puluh ribu malaikat yang menyeretnya. Lalu muncullah salah satu leher neraka Jahanam kepada makhluk seraya mengeluarkan suara gemuruh, nyalanya sekali nyala, sehingga tiada seorang manusia pun melainkan pasti bersedekap di atas kedua lututnya (karena sangat ketakutan). Kemudian neraka Jahanam berkata, "Sesungguhnya aku diperintahkan untuk menyiksa setiap orang yang berlaku sewenang-wenang lagi keras kepala, yaitu orang-orang yang menjadikan tuhan lain di samping Allah," disebutkan pula macam-macam manusia lainnya, seperti yang disebutkan dalam hadis secara lengkapnya. Kemudian neraka Jahanam langsung menukik dan mengambil mereka dari Mauqif, sebagaimana burung mengambil (menyambar) biji-bijian. Allah ﷻ berfirman menggambarkan keadaan neraka Jahanam: “Apabila neraka itu melihat mereka dari tempat yang jauh, mereka mendengar kegeraman dan suara nyala apinya. Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka itu dengan dibelenggu, mereka di sana mengharapkan kebinasaan. (Akan dikatakan kepada mereka), "Jangan kamu sekalian mengharapkan satu kebinasaan, melainkan harapkanlah kebinasaan yang banyak.” (Al-Furqan: 12-14) “Dan orang-orang yang berdosa melihat neraka, maka mereka meyakini bahwa mereka akan jatuh ke dalamnya dan mereka tidak menemukan tempat lari darinya.” (Al-Kahfi: 53) “Andaikata orang-orang kafir itu mengetahui waktu (di mana) mereka itu tidak mampu mengelakkan api neraka dari muka mereka dan (tidak pula) dari punggung mereka, sedangkan mereka (tidak pula) mendapat pertolongan, (tentulah mereka tiada meminta disegerakan azab itu). Sebenarnya (azab) itu akan datang kepada mereka dengan sekonyong-konyong, lalu membuat mereka menjadi panik, maka mereka tidak sanggup menolaknya dan tidak (pula) mereka diberi tangguh.” (Al-Anbiya: 39-40) Ayat 86 Kemudian Allah ﷻ menceritakan tentang sikap berlepas diri tuhan-tuhan mereka dari perbuatan mereka di saat mereka sangat memerlukan sembahan-sembahan mereka. Untuk itu Allah ﷻ berfirman: “Dan apabila orang-orang yang mempersekutukan (Allah) melihat sekutu-sekutu mereka.” (An-Nahl: 86) Yakni apabila orang-orang yang menyembah berhala-berhala itu sewaktu di dunia melihat sembahan-sembahan mereka. “Mereka berkata, ‘Ya Tuhan kami, mereka inilah sekutu-sekutu kami yang dahulu kami sembah selain dari Engkau.’ Lalu sekutu-sekutu mereka berkata kepada mereka, ‘Sesungguhnya kalian benar-benar pembohong’.” (An-Nahl: 86) Yakni sembahan-sembahan mereka menjawab, "Kalian bohong, tiadalah kami perintahkan kalian untuk menyembah kami," seperti yang disebutkan oleh Allah ﷻ dalam ayat lain melalui firman-Nya: “Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tiada dapat memperkenankan (doa)nya sampai hari kiamat dan mereka lalai dari (memperhatikan) doa mereka? Dan apabila manusia (mereka) dikumpulkan (pada hari kiamat) niscaya sembahan -sembahan itu menjadi musuh mereka dan mengingkari pemujaan-pemujaan mereka.” Al-Ahqaf: 5-6) “Dan mereka telah mengambil sembahan-sembahan selain Allah, agar sembahan-sembahan itu menjadi pelindung bagi mereka. Sekali-kali tidak! Kelak mereka (sembahan-sembahan) itu akan mengingkari penyembahan (pengikut-pengikutnya) terhadapnya, dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka.” (Maryam: 81-82) Al-khalil (yakni Nabi Ibrahim) mengatakan seperti yang disitir oleh firman-Nya: “Kemudian di hari kiamat sebagian kalian mengingkari sebagian yang lain.” (Al-'Ankabut: 25), hingga akhir ayat. Dan firman Allah ﷻ: “Dikatakan (kepada mereka), ‘Panggillah oleh kalian sekutu-sekutu kalian’." (Al-Qashash 64), hingga akhir ayat. Ayat-ayat yang menjelaskan hal ini yaitu pernyataan berlepas diri dari para sekutu kepada para penyembahnya cukup banyak. Ayat 87 Firman Allah ﷻ: “Dan mereka menyatakan ketundakannya kepada Allah pada hari itu.” (An-Nahl: 87) Qatadah dan Ikrimah mengatakan bahwa mereka (sembahan-sembahan itu) menyatakan ketundukan dan penyerahan dirinya kepada Allah pada hari itu. Dengan kata lain, mereka semua tunduk kepada Allah, dan tiada seorang pun melainkan tunduk patuh kepada-Nya. Makna ayat ini sama dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya: “Alangkah terangnya pendengaran mereka dan alangkah tajamnya penglihatan mereka pada hari mereka datang kepada kami.” (Maryam: 38) Artinya, pada hari itu pendengaran mereka sangat terang dan penglihatan mereka sangat tajam. Dan Allah ﷻ berfirman: “Dan (alangkah ngerinya) jika sekiranya kalian melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata), ‘Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar’." (As-Sajdah: 12), hingga akhir ayat. “Dan tunduklah semua muka (dengan berendah diri) kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus (makhluk-Nya).” (Thaha: 111) Yakni tunduk, merasa hina, diam serta berserah diri. Firman Allah ﷻ: “Dan mereka menyatakan ketundukannya kepada Allah pada hari itu dan lenyaplah dari mereka apa yang selalu mereka ada-adakan.” (An-Nahl: 87) Maksudnya, surut mengkeret dan lenyaplah semua sembahan yang mereka ada-adakan terhadap Allah. Maka tiada yang dapat menolong mereka, tiada yang dapat membantu mereka, dan tiada yang dapat melindungi mereka. Ayat 88 Kemudian dalam firman selanjutnya Allah ﷻ berfirman: “Orang-orang yang kafir dan menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Kami tambahkan kepada mereka azab.” (An-Nahl: 88), hingga akhir ayat. Yakni azab atas kekafiran mereka dan azab karena menghalangi manusia dari mengikuti kebenaran, sama dengan yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya: “Mereka melarang (orang lain) mendengarkan Al-Qur'an dan mereka sendiri menjauhkan diri darinya.” (Al-An'am 26). Mereka mencegah manusia dari mengikuti kebenaran, dan mereka sendiri menjauh dari kebenaran. “Dan mereka hanyalah membinasakan diri mereka sendiri, sedangkan mereka tidak menyadari.” (Al-An'am: 26) Hal ini menunjukkan bahwa orang-orang kafir itu berbeda-beda dalam menerima azabnya. Sebagaimana orang-orang mukmin, berbeda-beda pula tingkatannya di dalam surga, begitu pula derajat (kedudukan)nya. Seperti yang disebutkan oleh Allah ﷻ dalam ayat yang lain melalui firman-Nya: “Allah berfirman, ‘Masing-masing mendapat (azab) yang berlipat ganda, tetapi kalian tidak mengetahui’." (Al-A'raf: 38) Al-Hafiz Abu Ya'la mengatakan, telah menceritakan kepada kami Suraij ibnu Yunus, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah, telah menceritakan kepada kami Al-A'masy, dari Abdullah ibnu Murrah, dari Masruq, dari Abdullah sehubungan dengan makna firman-Nya: “Kami tambahkan kepada mereka azab di atas azab.” (An-Nahl: 88) Mereka diberi azab tambahan, yaitu dengan kalajengking yang taring-taringnya sebesar pohon kurma yang tinggi. Telah menceritakan pula kepada kami Suraij ibnu Yunus, telah menceritakan kepada kami Ibrahim ibnu Sulaiman, telah menceritakan kepada kami Al-A'masy, dari Al-Hasan, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna ayat ini, bahwa Ibnu Abbas mengatakan sehubungan dengan firman-Nya: “Kami tambahkan kepada mereka azab di atas azab.” (An-Nahl: 88) Bahwa azab tambahan itu diadakan di lima buah sungai yang terletak di bawah 'Arasy; pada sebagiannya mereka disiksa di malam hari, dan pada sebagian yang lainnya mereka disiksa di siang hari.