NABI LUTH Tersebut dalam sejarah bahwa ayah Nabi Luth adalah saudara dari Nabi Ibrahim. Sebab itu maka Nabi Luth adalah kemenakan dari Nabi Ibrahim. Ketika meninggalkan kampung halaman, setelah diselamatkan Allah ﷻ dari pembakaran, Nabi Ibrahim telah mengajak Luth berangkat meninggalkan kampung halaman bersama-sama. Maka berfirmanlah Allah ﷻ, “Dan sesungguhnya Luth pun adalah seorang di antara orang-orang yang diutus' (ayat 133) Di dalam surah-surah yang lain telah banyak diterangkan kisah Luth itu, bahwa kaumnya telah berbuat kejahatan yang sebelum itu belum pernah diperbuat orang, yaitu orang laki-laki timbu) syahwat bersetubuh jika melihat laki-laki yang lebih muda. Penyakit yang ganjil itu telah diberi orang penyakit Kaum Luth. Kadang-kadang disebut orang Penyakit Sadum, karena kaum Nabi Luth itu adalah penduduk negeri Sadum atau Sodom. Maka berlakulah adzab siksaan Allah ke atas negeri itu, sebagaimana disebutkan di dalam surah Huud, yaitu negeri itu dijungkirbalikkan oleh Malaikat Jibril atas perintah Allah ﷻ, “Seketika Kami selamatkan dia dan keluarganya seluruhnya." (ayat 134) Karena malaikat yang diutus Allah ﷻ ke negeri itu menyerupai orang laki-laki muda, sehingga menimbulkan nafsu mereka hendak menggagahi tetamu-tetamu Nabi Luth itu, padahal keduanya bukan manusia, melainkan malaikat Malaikat-malaikat itulah yang menyuruh Luth dan keluarganya dan sedikit saja orang-orang yang beriman meninggalkan negeri itu sebelum waktu Shubuh. Maka keluarlah Luth bersama keluarganya itu semuanya, dan mereka semuanya pun memang orang-orang yang telah beriman. Mereka selamat, terlepas dari bahaya. “Kecuali seorang perempuan tua." (pangkal ayat 135) Perempuan tua itu ialah istri Luth sendiri; dia “Termasuk orang-orang yang tertinggal." (ujung ayat 135) Istri Nabi Luth itu tertinggal atas kehendaknya sendiri. Karena dia tidak percaya akan seruan suaminya. Maka samalah nasibnya dengan istri Nabi Nuh karena sama-sama tidak mau percaya bahwa suami adalah utusan Allah, lalu mereka turut menantang dakwah suami mereka. “Kemudian itu Kami hancurkanlah yang kaum lain." (ayat 136) Yaitu penduduk negeri yang telah berbuat perbuatan keji dan nista itu seluruhnya. Ahli-ahli tafsir mengatakan, bahwa orang-orang perempuan telah turut dihancurkan pula, karena di kalangan perempuan telah berjangkit pula penyakit yang sama terhadap sesamanya perempuan. “Dan sesungguhnya kamu akan melalui bekas mereka di waktu pagi." (ayat 137) Perjalanan di waktu pagi di padang pasir tanah Arab, ialah perjalanan di musim dingin, karena orang tahan di musim dingin kena terik panas matahari. Maka dalam perjalanan di musim dingin akan kelihatan bekas negeri Sadum dan Gamurrah itu di siang hari. “Dan pada malam hari." (pangkal ayat 138) Perjalanan malam hari dilakukan pada musim panas. Karena berjalan siang hari tidaklah orang tahan karena teriknya panas matahari di padang pasir. Sebab itu maka di musim panas, orang berjalan di waktu malam, dan di siang hari orang berhenti. Biasanya pada lembah-lembah (wadi) yang di sana biasa didapati sumur atau telaga dan ada beberapa ratus manusia meninggali tempat itu, berkebun kurma atau anggur dan menggembalakan ternak. Siang mereka istirahat dan bila hari telah senja mereka berjalan pula. Dalam perjalanan malam hari itu, bekas negeri kaum Nabi Luth itu akan kelihatan juga. Karena dia terletak di pinggir jalan perjalanan kafilah dari Hejaz ke Syam, tidak berapa jauh dari Laut Mati. Maka datanglah ujung ayat, “Apakah tidak kamu pikirkan?" (ujung ayat 138) Apabila kamu telah melihat bekas negeri Nabi Luth yang telah dihancurkan Allah ﷻ itu, sedang tiap-tiap kamu yang selalu pergi dan pulang antara Hejaz dan Syam, antara Mekah dan Damaskus, pastilah kamu melalui tempat itu dan melihat bekas itu. Maka tidakkah kamu pikirkan bagaimana mudahnya Allah menjatuhkan hukumnya kepada umat yang tidak mau patuh kepada perintah Allah ﷻ yang disampaikan oleh Rasul-Nya? Tidakkah kamu terpikir bahwa Allah pun Mahakuasa akan berbuat seperti itu pula kepada kamu semua?