Tafsir Surat Al-Isra: 20-21 Kepada masing-masing golongan, baik golongan ini (yang menginginkan dunia) maupun golongan itu (yang menginginkan akhirat), Kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu. Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi. Perhatikanlah bagaimana Kami lebihkan sebagian dari mereka atas sebagian (yang lain). Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi derajatnya dan lebih besar keutamaannya. Ayat 20 Allah ﷻ berfirman: “Kepada masing-masing.” (Al-Isra: 20) Maksudnya, kepada tiap-tiap orang dari kedua golongan itu, yakni golongan yang mengharapkan dunia dan golongan yang mengharapkan akhirat, “Kami berikan bantuan kepadanya, dari kemurahan Tuhanmu.” (Al-Isra: 20) Yakni Dialah yang mengatur lagi memutuskan yang tidak pernah berbuat zalim dalam keputusan-Nya. Maka Dia memberikan kepada tiap-tiap orang apa yang berhak diterimanya, yakni nasib bahagia dan nasib celakanya. Tiada yang dapat menolak keputusan-Nya, tiada yang dapat mencegah apa yang diberikan-Nya, dan tiada pula yang dapat mengubah apa yang dikehendaki-Nya. Karena itulah Allah ﷻ berfirman dalam ayat selanjutnya: “Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.” (Al-Isra: 20) Artinya, tiada seorang pun yang dapat mencegahnya dan tiada seorang pun yang dapat menolak apa yang dikehendaki-Nya. Qatadah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: “Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.” (Al-Isra: 20) Bahwa yang dimaksud dengan mahzura ialah dikurangi. Sedangkan menurut Al-Hasan dan lain-lain, makna yang dimaksud ialah dicegah. Ayat 21 Firman-Nya: “Perhatikanlah bagaimana Kami lebihkan sebagian dari mereka atas sebagian (yang lain).” (Al-Isra: 21) Yaitu di dunia, sehingga di antara mereka ada yang kaya dan ada yang miskin serta ada yang berada di antara keduanya. Di antara mereka ada yang tampan, ada yang buruk rupa, serta ada yang berada di antara keduanya. Di antara mereka ada yang mati dalam usia muda, ada yang diberi usia panjang sehingga berusia lanjut, serta ada pula yang ada di antara usia keduanya. “Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi derajatnya dan lebih besar keutamaannya.” (Al-Isra: 21) Dikatakan demikian karena perbedaan keadaan mereka di kampung akhirat jauh lebih mencolok daripada keadaan mereka ketika di dunia. Di antara mereka ada yang tinggal di dasar neraka Jahannam dalam keadaan terbelenggu oleh rantai-rantainya, ada pula yang tinggal pada kedudukan yang tertinggi bergelimangan dengan kenikmatan dan kegembiraan. Kemudian penduduk neraka pun berbeda-beda pula derajat tempatnya, sebagaimana berbeda-bedanya derajat kedudukan penduduk surga; karena sesungguhnya surga itu terdiri atas seratus tingkatan (derajat), jarak antara satu tingkatan ke tingkatan yang lainnya sama dengan jarak antara bumi dan langit. Di dalam kitab Sahihain disebutkan: Sesungguhnya penduduk surga derajat tinggi, benar-benar dapat melihat penduduk surga 'Illiyyin (yang lebih tinggi darinya) sebagaimana kalian melihat bintang-bintang yang terletak jauh di ufuk langit. Karena itulah dalam ayat ini di sebutkan oleh firman-Nya: “Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi derajatnya dan lebih besar keutamaannya.” (Al-Isra: 21) Di dalam kitab Imam Tabrani melalui riwayat Zazan, dari Salman secara marfu' disebutkan hadits berikut: Tiada seorang hamba (Allah) pun yang menginginkan diangkat satu tingkat kedudukannya di dunia ini, lalu ia ditinggikan, melainkan merendahkannya di akhirat nanti ke derajat bawah yang lebih rendah dari itu. Kemudian Salman membacakan firman-Nya: “Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi derajatnya dan lebih besar keutamaannya.” (Al-Isra: 21).