Gabung menjadi bagian dari 4 juta+ pembelajar Al-Qur'an dari 180+ negara
Ayat
Terjemahan Per Kata
أَوَعَجِبۡتُمۡ
ataukah mengherankan kamu
أَن
bahwa
جَآءَكُمۡ
telah datang kepadamu
ذِكۡرٞ
peringatan
مِّن
dari
رَّبِّكُمۡ
Tuhan kalian
عَلَىٰ
atas
رَجُلٖ
seorang laki-laki
مِّنكُمۡ
diantara kamu
لِيُنذِرَكُمۡ
untuk memberi peringatan kepadamu
وَلِتَتَّقُواْ
dan supaya kamu bertakwa
وَلَعَلَّكُمۡ
dan agar kamu
تُرۡحَمُونَ
kamu dirahmati
أَوَعَجِبۡتُمۡ
ataukah mengherankan kamu
أَن
bahwa
جَآءَكُمۡ
telah datang kepadamu
ذِكۡرٞ
peringatan
مِّن
dari
رَّبِّكُمۡ
Tuhan kalian
عَلَىٰ
atas
رَجُلٖ
seorang laki-laki
مِّنكُمۡ
diantara kamu
لِيُنذِرَكُمۡ
untuk memberi peringatan kepadamu
وَلِتَتَّقُواْ
dan supaya kamu bertakwa
وَلَعَلَّكُمۡ
dan agar kamu
تُرۡحَمُونَ
kamu dirahmati
Terjemahan
Dan herankah kamu bahwa ada peringatan yang datang dari Tuhanmu melalui seorang laki-laki dari kalanganmu sendiri, untuk memberi peringatan kepadamu dan agar kamu bertakwa, sehingga kamu mendapat rahmat?
Tafsir
(Apakah) kamu tidak percaya (dan heran bahwa datang kepada kamu peringatan) yakni pelajaran (dari Tuhanmu dengan perantaraan) lisan (seorang laki-laki dari golonganmu agar dia memberi peringatan kepadamu) tentang siksaan jika kamu tidak mau beriman (dan mudah-mudahan kamu bertakwa) kepada Allah (dan supaya kamu mendapat rahmat?) oleh sebab pelajaran itu.
Tafsir Surat Al-A'raf: 63-64
Dan apakah kamu (tidak percaya) dan heran bahwa datang kepada kamu peringatan dari Tuhanmu melalui seorang laki-laki dari kalanganmu sendiri, untuk memberi peringatan kepadamu dan agar kamu bertakwa, sehingga kamu mendapat rahmat?
Maka mereka mendustakan (Nuh). Kemudian Kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya di dalam kapal. Dan Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang buta (mata hatinya).
Ayat 63
Allah ﷻ berfirman menceritakan perihal Nabi Nuh a.s. Bahwa Nuh berkata kepada kaumnya:
“Dan apakah kamu (tidak percaya) dan heran.” (Al-A'raf: 63), hingga akhir ayat.
Maksudnya, janganlah kalian heran akan hal ini karena bukanlah hal yang mengherankan jika Allah menurunkan wahyu kepada seorang lelaki diantara kalian semata-mata sebagai belas kasihan, kelembutan dan kebaikan kepada kalian, untuk memberikan peringatan kepada kalian supaya kalian takut kepada pembalasan Allah dan supaya kalian tidak mempersekutukan-Nya.
“Sehingga kamu mendapat rahmat?” (Al-A'raf: 63)
Ayat 64
Ayat berikutnya diceritakan oleh Allah ﷻ:
“Maka mereka mendustakan Nuh.” (Al-A'raf: 64)
Yakni mereka terus-menerus mendustakan Nuh dan menentangnya, dan hanya sedikit dari kaumnya yang beriman kepadanya. Sebagaimana yang disebutkan di bagian lain dari Al-Qur'an.
Firman Allah ﷻ: “Kemudian Kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya di dalam kapal.” (Al-A'raf: 64)
At-fulk artinya kapal laut atau bahtera.
Semakna dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:
“Maka Kami selamatkan Nuh dan penumpang-penumpang bahtera itu.” (Al-Ankabut: 15)
Adapun firman Allah ﷻ:
“Dan Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami.” (Al-A'raf: 64)
Ayat ini semakna dengan ayat lain yang disebutkan melalui firman-Nya:
“Karena kesalahan-kesalahan mereka, mereka ditenggelamkan, lalu dimasukkan ke neraka, maka mereka tidak mendapat penolong-penolong bagi mereka selain dari Allah.” (Nuh: 25)
Firman Allah ﷻ: “Sesungguhnya mereka adalah kaum yang buta (mata hatinya).” (Al-Araf: 64)
Yakni buta terhadap perkara yang benar, mereka tidak dapat melihatnya dan tidak mendapat petunjuk ke arahnya.
Dalam kisah ini Allah menjelaskan bahwa Dia akan membela kekasih-kekasih-Nya dari musuh-musuh mereka, menyelamatkan rasul-Nya serta orang-orang yang beriman, dan membinasakan musuh-musuh mereka dari kalangan orang-orang kafir. Seperti yang disebutkan oleh firman-Nya: “Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami.” (Al-Mumin: 51), hingga akhir ayat.
Demikianlah Sunnatullah untuk hamba-hamba-Nya di dunia dan akhirat, bahwa kesudahan yang baik, kemenangan dan keberuntungan itu adalah milik orang-orang yang bertakwa. Sebagaimana Allah telah membinasakan kaum Nabi Nuh as. dengan menenggelamkan mereka dan menyelamatkan Nabi Nuh as. dan para pengikutnya yang beriman.
Malik meriwayatkan dari Zaid ibnu Aslam bahwa karena banyaknya kaum Nabi Nuh, jumlah mereka memenuhi lembah-lembah dan dataran-dataran tinggi.
Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan, "Tidaklah Allah mengazab kaum Nabi Nuh melainkan di saat bumi penuh dengan mereka, dan tidak ada suatu daerah pun dari bumi melainkan padanya terdapat seorang raja dan pendurhaka."
Ibnu Wahb mengatakan, "Telah sampai kepadaku berita dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa orang-orang yang selamat bersama Nabi Nuh a.s. di dalam bahtera adalah delapan puluh laki-laki, salah seorang dari mereka adalah bangsa Jurhum yang berbicara memakai bahasa Arab." Demikianlah menurut riwayat Ibnu Abu Hatim. Dari jalur lain Ibnu Abu Hatim meriwayatkannya pula secara muttasil sampai kepada Ibnu Abbas.
Selanjutnya Nabi Nuh berkata, Dan herankah, tidak percayakah, kamu bahwa ada peringatan yang datang dari Tuhanmu melalui perantaraan seorang laki-laki dari kalanganmu sendiri, yakni dari anggota masyarakatmu yang kamu tahu keturunan dan kejujurannya, untuk memberi peringatan kepadamu dengan azab apabila kamu ingkar dan agar kamu bertakwa mengikuti perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya, sehingga kamu mendapat rahmat dari Allah dan terhindar dari siksa-Nya. Tidaklah pantas kamu heran, bahkan meragukan kebenaran ajaran yang aku bawa setelah datang bukti dan keterangan yang jelas kepadamu. Kaum Nabi Nuh tetap tidak menghiraukan seruan dan nasihat Nabi Nuh. Bahkan, kebanyakan dari mereka mendustakannya dan terusmenerus menentang ajarannya. Mereka tetap berada dalam keka-firan sehingga Allah menurunkan azabnya. Lalu Kami selamatkan dia, yakni Nabi Nuh, dan orang-orang yang bersamanya dari siksa dan azab Kami di dalam kapal yang telah dia buat berdasarkan petunjuk Kami. Adapun balasan bagi kaum yang ingkar, Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami di dalam air banjir. Sesungguhnya lah kaum yang buta mata hatinya sehingga tidak memiliki pandangan yang benar, tidak bisa melihat tanda-tanda kebesaran Kami, dan tidak dapat mengambil pelajaran dari peringatan yang disampaikan kepada mereka. mereka ada.
Dalam ayat ini Allah menerangkan tentang kecaman Nabi Nuh kepada kaumnya, bahwa tidaklah patut mereka itu merasa heran atau ragu-ragu terhadap kedatangan peringatan dari Tuhan yang dibawa oleh seorang laki-laki di antara mereka sendiri. Dia memperingatkan mereka tentang azab yang akan menimpa mereka, bilamana mereka tetap dalam kekafiran. Dengan peringatan itu, mereka akan dapat memelihara diri dari perbuatan syirik dan munkar sehingga mereka memperoleh rahmat Allah.
Adapun yang menyebabkan keraguan dan keheranan kaumnya tentang kerasulannya, karena Nabi Nuh tidak mempunyai kelebihan yang istimewa. Tetapi jika mereka menggunakan pikiran yang sehat bahwa kelebihan antara manusia itu di samping diperoleh dengan usaha manusia itu sendiri, juga didapat dari karunia Allah, karena Allah Yang Mahakuasa.
Dalam kenyataan hidup manusia, nampak perbedaan di antara masing-masing manusia itu, baik perbedaan jasmaniah, maupun rohaniah. Oleh karena itu semestinya mereka menyambut seruan dari salah seorang yang memiliki kelebihan dan keistimewaan sebagai rasul untuk menyelamatkan mereka dari siksa Allah akibat kekufuran dan membawa mereka kepada kebenaran dan ketakwaan kepada Allah untuk memperoleh keridaan dan rahmat-Nya.
Belum tersedia. Dibutuhkan biaya untuk menambahkan tafsir ini.
Belum tersedia. Dibutuhkan biaya untuk menambahkan tafsir ini.
Belum tersedia. Dibutuhkan biaya untuk menambahkan tafsir ini.
Belum tersedia. Dibutuhkan biaya untuk menambahkan tafsir ini.
Belum tersedia. Dibutuhkan biaya untuk menambahkan tafsir ini.
NUH DAN KAUMNYA
“Sesungguhnya telah Kami utus Nuh kepada kaumnya."
(pangkal ayat 59)
Sebagaimana tersebut di dalam surah asy-Syura ayat 13, dari segala nabi dan rasul Allah maka nabi yang dahulu sekali membawa syari'at ialah Nabi Nuh. Nabi Adam belum berhadapan dengan kaumnya sebab dia belum punya kaum. Barulah dia dengan istrinya dan beberapa anaknya setelah dia hidup di dunia. Setelah Nuh, barulah timbul masyarakat yang luas sehingga Nuh diutus kepada kaumnya itu,
“Maka dia pun berkata, Wahai kaumku, sembahlah olehmu akan Allah! Tidak ada bagi kamu batang mana pun Tuhan selain Dia. Sesungguhnya, aku takut akan datang atas kamu adzab hati yang besan."
(ujung ayat 59)
Jangan kita lupa bahwa wahyu yang dibawa Nabi ini mula turunnya ialah kepada bangsa Arab, terutama Arab Mekah, yang sebagian besar masih laksana “tanah tandus" tidak mau menerima kesuburan iman. Sebagai bangsa peniaga, orang-orang Quraisy itu pergi ke Syam atau singgah di Yatsrib (sebelum bernama Madiriah) ketika pergi dan ketika pulang dari Syam. Mereka telah banyak juga menerima cerita dari orang-orang Yahudi di Madiriah atau Nasrani di Syam tentang Nuh dengan bahteranya, tetapi karena mereka itu ummi, kaum yang tidak bisa menulis dan membaca, kisah yang diterima itu disambut saja sebagai cerita orang-orang tua, tetapi tidak diketahui sebab musababnya. Sekarang Al-Qur'an datang memberi keterangan apa yang jadi sebab-musababnya mereka kaum Nuh menjadi tenggelam oleh topan besar itu, untuk menjadi perbandirigan bagi mereka sendiri.
Menurut Imam Bukhari dalam ShahiTi-nya, yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas, kaum Nabi Nuh itu sangat merasa berutang budi kepada orang-orang tua mereka yang saleh lagi me-ninggalkan jasa bagi kemaslahatan hidup mereka.
Karena jasa mereka, dibuatlah patung-patung dan berhala-berhala sebagai kenang-kenangan. Dan, bila patung itu dilihat, timbullah meneladan perbuatan mereka dan melanjutkan usaha mereka. Namun, lama-lama tanpa sadar, patung-patung dan berhala itu telah mereka puja dan mereka sembah (surah al-An'aam juz ketujuh, sudah juga kita terangkan), kesalahan itulah yang ditegur oleh Nabi Nuh. Bahwasanya orang-orang tua itu bukanlah Allah. Berhala dan patung mereka bukanlah yang pantas dipuja, Tuhan hanya Allah, tidak ada suatu pun Tuhan yang lain. Segala ibadah dan sembahan, pujaan dan kemuliaan, kumpulkanlah kembali kepada Yang Maha Esa, Allah. Kalau kamu masih tetap berbuat begini, adzab Allah niscaya akan datang, suatu hari yang besar dan pengertian akan datang kepadamu karena kamu telah melengahkan tujuan hidup yang sebenarnya.
Namun, seruan Nabi Nuh itu telah mereka sanggah. Yang terutama menyanggah dan menentangnya ialah orang-orang yang terkemuka dari kaumnya itu.
“Benkatatah pemuka-pemuka dari kaumnya itu, ‘Sesungguhnya kami pandang engkau ini adalah di dalam kesesatan yang nyata.'"
(ayat 60)
Nabi Nuh membawa ajakan agar kembali menyembah Allah Yang Tunggal itu karena tidak ada Tuhan yang lain, bagaimana pun bentuknya selain Allah, mereka pandang sebagai suatu ajakan yang sesat. Sebab, seluruh kaum itu merasa bahwa mereka adalah di pihak yang benar, memperingati jasa nenek moyang dan memuja serta menyembah mereka. Di dalam surah yang bernama Nuuh ayat 23, disebutlah nama nenek moyang yang diberhalakan dan mereka pertahankan itu, yaitu Wadda, Suwa'an, Yaghuts, Yeuq, dan Nasra. Rupanya ajaran pokok yang diterima sejak nenek moyang yang dahulu kala, yaitu Nabi Adam, barangsiapa yang menuruti pe-tunjuk Allah sebagai pesan Allah kepada Adam ketika akan turun ke dunia, yang tersebut di surah al-Baqarah ayat 38, disambung oleh Nabi Idris dan diteruskan sebagai pesan dan pegangan hidup oleh nenek moyang yang tersebut namanya itu. Akan tetapi, anak cucu salah paham karena nenek moyang berjasa, nenek moyang itu yang mereka sembah, bukan petunjuk Allah lagi yang mereka pegang, apalagi pada zaman itu syari'at belum ada, Sekarang Nuh datang membawa syari'at, melanjutkan dan menyempurnakan ajaran Adam dan Idris, mereka pandang Nuh telah sesat, sebab membawa ajaran yang berubah dari pegangan mereka selama ini, yang hanya berdasar menerima pusaka turun-temurun, dengan tidak memakai selidik pikiran. Bukan mereka pada anggapan mereka yang telah sesat, melainkan Nuhlah yang sesat, sebab membawa ajaran baru, yang mengubah pegangan lama turun-temurun.
Tuduhan bahwa dia yang sesat itu, dijawab oleh Nuh,
“Benkata dia, Wahai kaumku, tidaklah padaku ini kesesalan, akan tetapi aku ini adalah Rasul daripada Tuhan sarwa sekalian alam.'"
(ayat 61)
Suatu jawab yang sangat halus dan sopan, mengandung cinta Nabi kepada umat. Meskipun dia telah dituduh sesat oleh kaumnya, mereka masih dibahasakannya kaumku. Orang hendak menyingkirkan dia, dengan menuduhnya sesat itu, tetapi dia masih hendak merangkul mereka. Bukan! Aku ini bukan orang sesat, wahai kaumku. Aku ini adalah Rasul Allah, utusan-Nya kepadamu. Allah yang men-ciptakan dan menguasai seluruh alam ini. Dan, kehendak Dialah aku datang kepadamu memberi ingat akan kesesatanmu itu dan memberi ingat bahaya hari yang besar yang mesti akan menimpamu, kalau kamu masih terus-menerus menyembah yang lain ini,
“Akan aku sampaikan kepada kamu risalah dari Tuhanku."
(pangkal ayat 62)
Bukan aku orang sesat, tetapi rasul. Rasul yang akan menyampaikan suatu risalah, yaitu satu tugas suci dari Allah, yang pokoknya ialah agar kamu kembali kepada ajaran Allah yang benar. Aku wajib menyampaikan itu."Dan, aku akan memberi nasihat kepada kamu." Agar kamu menempuh jalan yang benar supaya selamat. Kalau kamu masih terus menyembah yang selain Allah, bodohlah kamu dan zalimlah kamu atas diri sendiri. Sebab, yang selain Allah itu tidaklah memberi manfaat dan tidak pula memberi mudharat bagi kamu, segala perbuatan itu adalah sia-sia.
“Dan aku mengetahui dari karunia Allah, hal-ihwal yang tidak kamu ketahui."
(ujung ayat 62)
Artinya, adalah beberapa hal penting dan hebat yang kamu tidak menampaknya. Cuma akulah yang mengetahuinya sebab Allah telah mengajarkan kepadaku. Yaitu, bahwa mem-persekutukan yang lain dengan Allah sebab kita ini hidup adalah atas kehendak Allah. Kalau perbuatan ini kamu teruskan juga, di dunia kamu akan celaka karena kamu belakangi Tuhan yang sebenar Allah dan di akhirat pun kamu akan masuk neraka karena kamu ingkar akan peringatan Allah.
“Apakah kamu tercengang bahwa datang kepada kamu suatu peningalan dari Tuhan kamu dengan perantaraan seorang laki-laki dari antara kamu untuk mengancam kamu supaya kamu bertakwa dan supaya kamu diberi rahmat?"
(ayat 63)
Datang pertanyaan seperti ini karena kaumnya rupanya tercengang atau tidak masuk dalam pikiran mereka bahwa seorang manusia dari kalangan mereka sendiri, saudara mereka sendiri diangkat menjadi rasul. Ini menjadi tanda bahwa di dalam dasar jiwa, mereka itu masih tetap percaya kepada Allah, tetapi tidak bisa berhubungan dengan Allah itu kalau tidak dengan perantaraan ruh nenek moyang yang telah mati, dan ruh nenek moyang itu harus dilambangkan dengan berhala. Oleh sebab itu, mereka tidak mau percaya kalau ada manusia mengatakan mendapat wahyu Ilahi, menyampaikan ancaman neraka bagi yang musyrik, dan tidak juga mau percaya kalau manusia itu menyeru mereka supaya takwa kepada Allah, atau mengatakan bahwa Allah akan melimpahkan rahmat kepada ba-rangsiapa yang bertakwa itu. Oleh sebab itu, walaupun ini seruan Nuh itu benar atau suci dan baik isinya, mereka tidak mau percaya, kalau ada manusia mendakwakan diri menjadi Rasul Allah, biarpun rasul itu berdiri di hadapan mereka dan benar tutur kata mereka. Mereka lebih percaya kalau ada manusia yang telah mati, dikhayatkan dan dibuat patungnya lalu disembah, dan berhala itulah yang akan menyampaikan segala permohonan kepada Allah. Sehubungan dengan itu, mereka pun tentu percaya kalau tiap-tiap manusia bisa berhubungan langsung dan berdoa kepada Allah. Pendeknya, mereka amat tercengang kalau diajak kepada tauhid dan mereka masih senang dengan syirik. Maka, kalau kita hubungkan kembali dengan ibarat tanah tandus di ayat 58 tadi, yang ditafsirkan oleh Ibnu Abbas dengan jiwa yang kering karena tidak mau menerima seruan iman maka kaum Nabi Nuh inilah orangnya yang tanah tandus itu.
“Tetapi, mereka dustakan dia."
(pangkal ayat 64)
Meskipun berbagai keterangan dan seruan telah disampaikan oleh Nuh, ancaman bahaya yang ngeri di hari yang besar dan dahsyat, kecelakaan dunia dan adzab akhirat, mereka tidak mau terima. Seruan supaya takwa kepada Allah Yang Esa, mereka tidak peduli. Seruan suci dan berita gembira agar mereka beroleh rahmat dari Allah, mereka tidak mau percaya. Sebabnya ialah bahwa pada hemat mereka, tidak bisa jadi seorang manusia dari kaum mereka sendiri akan diangkat Allah menjadi rasul. Mungkin juga karena dengki. Nuh itu hanya orang biasa saja, sedang mereka adalah orang-orang yang terkemuka dalam kaumnya.
Karena pendustaan dan penolakan ini sudah keterlaluan, datanglah ketentuan Allah. Datanglah hari yang diancamkan oleh Nuh itu."Maka Kami selamatkanlah dia dan orang-orang yang besertanya dalam sebuah bahtera dan Kami tenggelamkan orang-orang yang telah mendustakan ayat-ayat Kami itu." Surah-surah yang lain menyempurnakan keterangan yang di dalam surah ini. Di dalam surah Huud ayat 37 diuraikan bahwa Allah menyuruh Nuh membuat bahtera, sedang membuat bahtera itu selalu diejek oleh kaumnya (ayat 38), tetapi beliau tetap sabar meneruskan usahanya sampai selesai. Di dalam surah al-'Ankabuut ayat 14 diterangkan pula bahwa usia beliau sampai 950 tahun, satu manusia yang sangat panjang umur. Di dalam ayat yang tengah kita tafsirkan ini diterangkan saja dengan ringkas bahwa Nuh dan orang yang percaya kepada ajaran beliau, diselamatkan dengan bahtera itu, dan seluruh kaum beliau yang tidak mau percaya itu ditenggelamkan semua dalam gulungan lautan topan hari yang besar dan dahsyat itu. Sebab, mereka telah mendustakan ayat-ayat Allah, tidak percaya akan Rasul Allah, dan tidak mau menerima kebenaran. Akhirnya diterangkan sebab kecelakaan besar itu.
“Sesungguhnya mereka adalah kaum yang buta"
(ujung ayat 64)
