KEINDAHAN BURUNG-BURUNG TERBANG “Dan apakah mereka tidak melihat kepada burung-burung terbang berkawan-kawan dan mengatupkan sayapnya." (pangkal ayat 19) Burung-burung sebondong demi sebondong, berkawan-kawan, kadang-kadang berpuluh ekor, kadangbahkan beratus ekor. Burung pipit mencari makanan padi pada ﷺah yang padinya sedang terbit. Burung enggang yang terbang tinggi. Burung merpati, dan berbagai burung dalam dunianya sendiri. Ada kononnya burung yang pindah pada pergantian musim dari kutub utara ke kutub selatan. Jauh-jauh kadang-kadang penerbangan itu, entah di mana dia berhenti. Pada beberapa negeri ada burung yang hinggap pada kawat telepon pada senja hari menunggu malam, dan sepanjang malam bertengger di atas kawat yang terentang panjang itu. Dan di waktu Shubuh terbang kembali, sehingga tidak seekor jua pun kita melihatnya lagi, entah ke mana perginya. Allah menarik perhatian kita kepada burung-burung yang terbang berbondong berkawan-kawan itu. Kadang-kadang benar-benar sebagai mengatur suatu barisan ada komandannya sendiri, hinggap satu hinggap semua. Dikatakan dalam ayat bahwa kadang-kadang dalam penerbangan tinggi dan jauh itu burung tersebut mengatupkan sayapnya, tidak mengipaskannya sebagai suatu pengendalian diri, namun dia tidak jatuh. Diberilah ingat kepada kita manusia bahwa “Tidaklah ada yang menahan mereka," sampai tidak ada di antara burung-burung itu yang tiba-tiba jatuh ke bumi ketika dia mengatupkan sayapnya ataupun ketika dia terbang berbondong dalam jarak jauh, “Melainkan Tuhan Yang Maha Pengasih," Tuhan Yang Rahman. “Sesungguhnya Dia, atas tiap-tiap sesuatu adalah memandang." (ujung ayat 19) Di sinilah kita bertemu isi yang mendalam dari hikmah Ilahi. Kita boleh mencari sebab-sebab yang bersifat ilmiah, apakah gerangan sebabnya maka sang burung tidak jatuh dari udara, terutama seketika sayapnya dia katupkan? Allah dalam ayat ini lebih memberikan jawaban yang memuaskan. Yaitu bahwa kasih sayang Allah-lah yang menyebabkan burung itu tidak jatuh terkapar ke bumi. Memang, Allah menentukan tubuh burung berbeda dengan tubuh makhluk yang lain. Dia diberi bulu yang ringan, yang akan meringankannya terbang tinggi. Tetapi selain bulu yang ringan itu, tulangnya pun dibuat ringan, sehingga mudah naik ke udara. Manusia telah mendapat ilham Ilahi dalam membuat kerangka kapal terbang agar dia dapat terbang ke udara. Tubuh kapal terbang pun diperbuat dari alumunium, yaitu logam yang ringan. Dengan imbangan berat dan ringan, daya tarik bumi dan kekuatan tekanan benzin, kapal terbang bisa naik. Namun kapal terbang tidaklah bisa terbang sendiri. Kapal terbang bukanlah “autonomi", yang bergerak sendiri kalau tidak digerakkan. Tetapi untuk burung Allah menganugerahkan kepadanya hidup, yang kalau dia ingin terbang, sebentar itu juga pun dia bisa terbang. Itulah kekuatan dalam nyawa burung itu sendiri, yang ditiupkan oleh Allah sebagai embusan dari Rahmaniyat-Nya. Dan dikatakan pula di ujung ayat bahwa Allah atas tiap-tiap sesuatu adalah memandang. Kasih sayang Allah membagikan kemungkinan-kemungkinan bagi tiap-tiap makhluk yang sesuai dengan dirinya. Sehingga tidaklah akan berhenti-henti keajaiban ciptaan Ilahi itu dalam alam. “Atau siapakah dia yang menjadi tentara bagimu, yang akan menolong kamu selain dari Tuhan Pengasih." (pangkal ayat 20) Maka setelah engkau lihat burung terbang tinggi berbaris-baris, kadang-kadang berpuluh ekor, kadang-kadang beratus sambil ada yang mengatupkan sayapnya sambil terbang, namun dia tidak terkapar jatuh ke bumi, Allah Yang Rahman yang menahannya maka dia tidak jatuh itu, bandingkanlah hal yang demikian kepada dirimu sendiri. Apakah kamu mempunyai tentara yang menjagamu daripada bahaya yang akan menimpa? “Tidak ada orang-orang yang kafir itu melainkan dalam keadaan tertipu." (ujung ayat 20) Artinya, bahwa orang-orang yang kafir, yang tidak memedulikan hubungan dengan Allah Yang Maha Pengasih, tidaklah mempunyai tujuan hidup. Dia tertipu oleh kesenangan dan keamanan sementara. Dia tertipu oleh benda dan kekayaan. Mereka tidak mempunyai rasa syukur dan terima kasih. Dengan tidak disadarinya hidupnya menjadi hambar. Hidup mereka kosong sebab tidak mempunyai kebahagiaan jiwa. Selanjutnya Allah berfirman, “Atau siapakah yang memberikan rezeki kamu jika Dia menahan rezeki-Nya?` (pangkal ayat 21) Manusia merasa aman hidup di dunia ini, tetapi lupa bahwa yang menjaga dan mengawalnya ialah Allah sendiri. Bertambah lama dia bertambah jauh dari jalan Allah dan terperosok ke jalan hawa nafsu. Apatah lagi kalau Allah menumpahkan rezeki baginya agak banyak. Dia kaya, hidupnya mewah, rumahnya besar, dia disegani orang, kedudukannya tinggi. Apa saja yang dia ingini tercapai. Dia tidak berterima kasih kepada Allah yang memberikan rezeki. Dia lupa daratan. “Bahkan mereka berlarut-larut dalam keadaan sombong dan menjauh." (ujung ayat 21) Mereka tidak akan peduli kepada, kebenaran, walaupun bagaimana mereka diberi peringatan. Karena kekayaan dan kemewahan itu mereka terlonjak menjadi sombong. Enggan ditegur, enggan dinasihati, bahkan benci kepada orang yang menegur dan menasihati. Sebab mereka mempunyai persangkaan bahwa orang yang tidak kaya seperti mereka, tidak mewah seperti mereka bukanlah orang yang sempurna. Penilaian mereka bukanlah kepada kemurnian cita-cita dan kejujuran. Penilaian mereka adalah berapa banyak uang simpanan, berapa hektar tanah yang dikuasai, apa merek kendaraan yang dipakai. Malahan kadang-kadang mereka berani mengatakan bahwa kalau kita terlalu jujur memegang nilai-nilai budi yang mulia, kita akan kalah dalam percaturan hidup. Oleh sebab itu mereka kian lama kian menjauh. Jauh dari kebenaran, jauh dari pergaulan yang sehat dan jauh daripada jalan yang menuju kebahagiaan di akhirat. “Apakah orang yang benjolan terjungkir di atas mukanya yang benar-benar mendapat petunjuk ataukah orang yang berjolan tetap atas jalan yang lurus?" (ayat 22) Pertimbangkanlah dengan akal yang waras dan bandingkanlah kedua macam manusia itu. Orang yang lupa dari mana dia datang, di mana dia sekarang dan kemana perjalanan hidupnya ini akan diteruskannya samalah dengan orang yang berjalan di muka bumi sambil menjungkir balik, ataupun menelungkup, bersingsut, mukanya yang tercecah ke bumi, karena pikirannya hanya makan saja. Orang seperti ini meskipun mencoba berdiri, namun dia akan terjatuh kembali karena kakinya linglung, menggigil menginjak bumi, karena tidak tahu ke mana akan diarahkan. Timbullah pertanyaan, “Dapatkah orang seperti ini diberi petunjuk oleh Allah, padahal dia sendiri yang memilih hidup rendah? Mana yang akan diberi petunjuk oleh Allah? Orang semacam inikah atau orang yang berjalan tegak lurus, langkah tetap, mata memandang ke muka, memikirkan tujuan yang jauh tetapi pasti dan tidak pernah mengencong ke luar garis yang ditentukan? “Katakanlah" (pangkal ayat 23) Yaitu perintah Allah kepada Rasul-Nya, Muhammad ﷺ supaya beliau menyampaikan peringatan kepada orangorang yang masih ragu-ragu itu. “Dialah yang telah memunculkan kamu." Menimbulkan daripada tidak ada kepada ada. Kata-kata ansya-akum yang kita artikan menimbulkan, ialah menimbulkan daripada tidak ada kepada ada. dari hanya segumpal mani pada asalnya, kemudian muncul menjadi manusia, berkaki, bertangan, berkepala, berbadan. “Dan menjadikan untuk kamu pendengaran, penglihatan dan hati." Dengan ketiga anugerah yang utama ini sangguplah engkau sebagai manusia lengkap hidup dalam alam ini. “Sedikit saja kamu yang bersyukur." (ujung ayat 23) Yang terbanyak hanyalah membuang umur, menghabiskan waktu kepada yang tidak berfaedah dan berjalan di permukaan bumi dengan tidak ada tujuan. “Katakanlah, “Dialah yang mengembangbiakkan kamu di muka bumi." (pangkal ayat 24) Di dalam kisah-kisah yang tersebut di dalam Al-Qur'an bahwa setelah keturunan Adam itu berkembang, lalu mereka mendurhaka kepada Allah, Maka di zaman Nabi Nuh dibinasakanlah mana yang tidak mau percaya akan seruan kebenaran, dan dimasukkanlah yang beriman ke dalam perahu nabi. Anak keturunan penumpang perahu itulah yang bertebaran di muka bumi ini, terpencar-pencar dibawa untung dan bertebaran ke seluruh benua yang ada. Yaitu benua Asia, Afrika, Eropa, Amerika, dan Australia. Pengaruh dari iklim dan udara menyebabkan lama kelamaan menimbulkan perbedaan kulit. Ada yang putih, hitam, kuning, merah dan ﷺo matang. Menimbulkan pula beratus-ratus bahkan beribu-ribu bahasa yang tumbuh menurut kecerdasan masing-masing kelompok. Maka yang memperkembangkan itu ialah Allah sendiri. Allah-lah yang memberikan ilham bagi manusia bertebaran di muka bumi mencari kediaman yang cocok. “Dan kepada-Nya toh kamu semua akan dikumpulkan." (ujung ayat 24) Ayat ini hendaklah dipahamkan dengan mendalam, sebab dia memberikan kesadaran bagi seluruh manusia bahwa mereka itu pada hakikatnya adalah satu jenis belaka. Meskipun warna kulit berbeda, bahasa berlainan, tanah tempat hidup terpisah-pisah.