Tafsir Surat Ali-'Imran: 23-25 Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang telah diberi bagian dari Kitab (Taurat)? Mereka diseru (berpegang) kepada Kitab Allah untuk memutuskan (menetapkan) hukum di antara mereka; kemudian sebagian dari mereka berpaling dan menolak (kebenaran). Itu karena mereka mengatakan, "Kami tidak akan disentuh oleh api neraka selain beberapa hari saja." Mereka terperdaya dalam agama mereka oleh apa yang mereka ada-adakan. Bagaimana nanti ketika mereka Kami kumpulkan di hari (kiamat) yang tidak ada keraguan tentang adanya dan disempurnakan kepada tiap-tiap diri balasan terhadap apa yang diusahakannya, sedangkan mereka tidak dizalimi. Ayat 23 Allah ﷻ menyangkal sikap orang-orang Yahudi dan Nasrani yang berpegang kepada apa yang mereka duga di dalam kedua kitab mereka, yaitu Taurat dan Injil. Apabila mereka diseru untuk mengambil ketetapan hukum dari apa yang terkandung di dalam kedua kitab mereka, yaitu taat kepada Allah dalam semua perintah-Nya yang ditujukan kepada mereka, yang intinya berisikan agar mereka mengikuti Nabi Muhammad ﷺ, maka mereka berpaling seraya membelakangi kebenaran yang terkandung di dalam kedua kitabnya. Hal ini merupakan celaan yang sangat pedas dan menjadikan mereka sebagai figur dari orang-orang yang menentang dan sangat ingkar. Ayat 24 Kemudian Allah ﷻ berfirman: “Itu karena mereka mengatakan, ‘Kami tidak akan disentuh oleh api neraka selain beberapa hari saja”." (Ali Imran: 24) Yakni sesungguhnya yang mendorong dan membuat mereka berani menentang kebenaran adalah karena ulah perbuatan mereka sendiri, yaitu kebohongan-kebohongan mereka terhadap Allah yang mereka klaim untuk diri mereka sendiri, yaitu bahwa mereka hanya diazab di dalam neraka selama tujuh hari; padahal satu hari di neraka setara dengan seribu tahun di dunia. Tafsir tentang hal ini dikemukakan di dalam surat Al-Baqarah. Kemudian Allah ﷻ berfirman: “Mereka terperdaya dalam agama mereka oleh apa yang mereka ada-adakan.” (Ali Imran: 24) Yakni mengukuhkan mereka untuk berpegang kepada agama mereka yang batil, hal-hal yang memperdayakan diri mereka sendiri, yaitu dugaan mereka yang menyatakan bahwa api neraka tidak akan menyentuh mereka karena dosa-dosa mereka kecuali hanya beberapa hari saja. Padahal mereka sendirilah yang membuat-buat kedustaan ini terhadap diri mereka, sedangkan Allah tidak pernah menurunkan suatu bukti pun yang mengukuhkan dugaan mereka itu. Ayat 25 Allah ﷻ berfirman mengancam dan memperingatkan mereka: “Bagaimana nanti ketika mereka Kami kumpulkan di hari (kiamat) yang tidak ada keraguan tentang adanya.” (Ali Imran: 25) Yaitu bagaimanakah keadaan mereka nanti, sedangkan mereka telah berbuat kedustaan terhadap Allah, mendustakan rasul-rasul-Nya, dan membunuh nabi-nabi-Nya serta para ulama kaumnya yang ber-amar ma'ruf dan nahi munkar. Allah ﷻ akan meminta pertanggungjawaban dari mereka atas semuanya itu, dan Dia pasti akan menghukum dan memberikan balasannya kepada mereka. Karena itulah Allah ﷻ dalam ayat ini berfirman: “Bagaimana nanti ketika mereka Kami kumpulkan di hari (kiamat) yang tidak ada keraguan tentang adanya.” (Ali Imran: 25) Maksudnya, kejadian hari kiamat tidak diragukan lagi dan pasti akan terjadi. “Dan disempurnakan kepada tiap-tiap diri balasan terhadap apa yang diusahakannya, sedangkan mereka tidak dizalimi.” (Ali Imran: 25)