Kekotoran Hanya Bagi Orang Yang Kotor Ayat 26 Inilah penutup dari ayat wahyu membersihkan isteri Nabi Siti Aisyah dari tuduhan hina niata itu. Di dalam ayat ini diberikan pedoman hidup bersihkan oleh Tuhan Allah sendiri dengan serba kemulIsan adalah menjadi orang-orang yang kena tuduh itu bersihlah mereka dari apa yang diperkatakan orang-orang itu. Untuk mereka adalah ampunan dan rezeki'yang mulia. bagi setiap orang yang beriman. Tuduhan niata adalah perbuatan yang amat kotor hanya akan timbul daripada orang yang kotor pula. Memang orang-orang yang kotorlah yang menimbulkan perbuatan kotor. Adapun perkara-perkara yang baik adalah hasil dari orang-orang yang baik pula, dan memang-lah orang baik yang sanggup menciptakan perkara baik. Orang kotor tidak menghasilkan yang bersih, dan orang baik tidaklah akan menghasilkan yang kotor. Orang yang kotor ialah orang yang iman kosong dari dalamnya. Lantaran dia kosong dari iman maka dipenuhilah yang kosong itu oleh penyakit-penyakit hati, khizit, dengki, dendam dan berici. Tidak ada yang mengendalikan dirinya untuk berbuat baik, maka terhamburlah kekotoran hatinya itu -menjadi kekotoran perbuatan. Sebab'itu maka orang yang kotor senantiasa mengotori masyarakat dengan hasil usahanya yang kotor. Dan orang yang baik karena imannya, selalu pulalah dia berjuang betapa supaya dia menghasilkan yang baik, untuk dihidangkan ke dalam masyarakat. Yang lebih hebat lagi perjuangan itu ialah sekiranya orang yang berpendirian baik diganggu oleh orang yang berjiwa kotor, berhati kotor, bemiat kotor, supaya turun ke bawah, ke tempat yang kotor pula. Artinya tempat mereka. MIsalnya diludahinya mukanya, dihamun makinya, diaumpahi niatanya. Sampai kadang-kadang gemetar seluruh tubuh orang yang yakin akan kebaikannya itu mendengar atau membaca caci-makinya itu. Maka timbullah peperangan dalam hatinya, akan dilawan atau akan diam. Akan turun ke bawah atau akan tetap di tempat. Itulah saat ujian jiwa bagi orang yang masih bemiat menegakkan kesucian dan kebaikan dalam dunia ini. Demikian payah membina kebaikan kadang-kadang meminta sepenuh tenaga, keringat, airmata dan darah. Di saat kalau dia silap sedikit saja, kalau dia terjebak oleh jerat yang dipasang oleh si kotor itu lalu dia turun ke tempat yang rendah, cacatlah peperangan batinnya, dan tidaklah berarti apa yang telah ditempuhnya tahun demi tahun dengan susah-payah itu. Apalagi kalau apa yang telah dikerjakan itu tersurat hitam di atas putih. Kalau seorang yang ingin menegakkan kebaikan di dunia ini, dan telah banyak meninggalkan bekas tulIsan yang baik dan telah dijadikan orang pedoman hidup, satu kali karena pancingan si jahat dia sampai lupa tujuan hidupnya, lalu dia menuliskan pula atau mengucapkan pula kata-kata yang kotor dan najia, niscaya dirusakkannyalah susu sebelanga dengan nila setitik. Oleh sebab itu Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: “Bukanlah orang gang gagah perkasa itu yang terburu bertindak setelah tersinggung. Tetapi orang yang gagah perkasa ialah orang yang sanggup mengendalikan dirinya seketika dia sudah sangat marah." Di akhir ayat 26 Tuhan menutup perkara tuduhan ini dengan ucapan putus, yaitu bahwa sekalian orang yang difitnah itu adalah bersih belaka dari segala tuduhan, mereka tidak bersalah samasekali. Adapun si penuduh yang hanya terbawa-bawa diberi ampun oleh Tuhan atas dosanya, setelah yang patut menjalani hukuman telah menjalaninya. Dan rezeki serta kehidupan orang-orang yang kena tuduh akan diberi ganda oleh Tuhan. Dari kejadian tuduhan berat kepada keluarga Rasulullah ini kita mendapat peringatan yang penting. Yang harus menjadi pegangan teguh bagi setiap masyarakat orang Mu'min. Tersebut “di dalam Surat al-Hujurat ayat 6: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila datang kepada kamu seorang yang fasik membawa suatu berita, hendaklah selidiki terlebih dahulu, supaya /camu jangan mengambil suatu sikap terhadap suatu kaum dengan pengetahuan yang tidak cukup, yang kelaknya kamu menyesal atas apa yang telah kamu kerjakan itu." Inilah pedoman orang yang beriman dah Inilah pegangan orang yang berbudi baik. Kalau kiranya diterima khabar buruk, selidiki terlebih dahulu si pembawa khabar, orang fasikkah atau orang adil. Setelah itu selidiki khabar itu sendiri, betapa sumber kebenarannya, sehingga masyarakat jangan sampai dikacaukan oleh fitnahnya tukang fitnah, atau perkara kotor dari orang yang kotor. Kemudian itu meskipun telah berlalu 1390 tahun sampai sekarang dan telah tertera dalam al-Qur'an Surat an-Nur tentang kesucian Ibu kaum yang beriman Siti Aiayah, namun beberapa orang Orientalia Barat masih saja mengadakan analIsa-analIsa yang katanya “Ilmiah" yang dapat menimbulkan keraguan orang Islam yang kurang iman atas kesucian isteri Rasulullah s.a.w. itu. Maka hendaklah kita fahamkan bahwasanya “objektifita" penyelidikan tidaklah ada, sebab lebih dahulu mereka telah mendiridirig diri dengan tidak percaya. Beberapa orang di antara “penyelidik" yang bergelar Orientalia itu mengukur kesucian Siti Aiayah dengan ukuran gadia barat berlaki tua, sehingga meninggalkan kesan bahwa Aiayah mungkin saja berbuat kejahatan itu. Apatah lagi mereka mengambil kesaksian Ali bin Abu Thatib yang seakan-akan memberatkan tetapi mereka tinggalkan kesaksian Umar bin Khalhab yang membela, bahkan mereka tinggalkan pertimbangan dari matiu Aiayah sendiri Zainab binti Jahasy. Terutama dalam sejarah isteri-isteri Rasulullah bahwasanya Zainab binti Jahasy itu kurang diaenangi oleh Aiayah sebagai matiu. Seketika Rasulullah bertanya kepada Zainab bagaimana pertimbangan tentang fitnah orang itu. Zainab telah menjawab: “Aku pelihara pendengaran dan penglihatanku ya Rasulullah. Tidaklah aku mengenal Aiayah melainkan seorang perempuan yang baik." Sebagai seorang Islam kita hendak diragukan tentang Aiayah oleh kaum Orientalia itu, dan dengan demikian sekaligus kita pun telah ragu akan kebenaran wahyu yang diturunkan Tuhan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang membela kehormatan ibu kita Siti Aiayah. Sebagaimana telah membela pula kehormatan perempuan yang Mulia Siti Maryam Ibu Isa ‘alaihiwas-salam karena tuduhan yang demikian pula. Cuma bedanya di antara Maryam dengan Aiayah ialah bahwa Aiayah tidak sampai beranak, sedang Maryam adalah beroleh putera yang mulia, atas kehendak Tuhan. Dan bagi orang Islam yang mengerti Akidah agamanya sudahlah nyata bahwa ragu akan kebenaran al-Qur'an tidak lain hukumannya daripada kufur. Keluar dari Islam. Dan itulah yang dikehendaki oleh Orientalia Barat itu.